jhr: díky za intelektuální pobídku, už běžím do knihkupectví... ale proklatě, jsou tam jen knížky, co to vidí trochu složitěji než ty

Bubak: máš pravdu, udělat tlustou čáru a žít jakoby se v letech 1938-1945 nic nedělo, bylo obtížné.¨A bylo málo jasnozřivých lidí, kteří by posuzovali případ od případu. Spousta Němců to odskákala jen proto, že to byli Němci. To pnutí "nandat" jim to paušálně "za všechna příkoří" bylo příliš silné. Ale právě proto je dobré podívat se na to s odstupem, přiznat a vyznat. Pokud tedy chceme předejít tomu, aby nás minulost v budoucnu zaskočila v nejméně vhodný okamžik.

No bydlím 3 km od Dobronína, a vím o tom svý. Pamětníci tvrdí, že to neudělali vůbec místní obyvatelé, naopak to byly smíšení partyzáni... Herma Kennelová napsala faktograficky zajímavou a podnětnou knížku, a dokonce se tam dočtete, že "násilí provokuje násilí, a jednoznačně odsuzovat Čechy za poválečné běsnění (ehm) je krátkozraké". Jenže tohle se nedočtete v zrcadlu, Die Presse a dalších. Respektive dočtete, ale... Novinářská licence úřaduje, němečtí pisálci nezakončí článek: "Ale měli bychom se stydět, vyprovokovali sme válku a můžeme za to sami".

Na druho stranu ono to s tím českým hrdinstvím za 2. světový nebylo zas tak horký. Většina v klidu se skřípěním zubů pracovala v protektorátu pro Hitlerovský Německo a těch hrdinů bylo opravdu poskrovnu. Vždyť jeden z důvodů atentátu na Heydricha byl ten, že Benešovi bylo vyčítáno, že češi nedělají dost a jejich odboj není vidět.

DRAGO: nechci tě chytat za slovo, ale pozice "pozastavovat jakkoli odmítám" - zvlášť když je to kauza spojená s našimi dějinami a je tak nejednoznačná, mi přijde funny. Máš tu zakázáno o Habermannovu mlýnu diskutovat

Vladimirek: to je samozřejmě dilema jako lidstvo samo - za co může jedinec, za co systém, kde měl a má jedinec nepodlehnout vábení temné strany, nižší pudů, volání krve, povinnosti k vlasti, které se vymknuly z kloubů.

Stejně tak je zajímavé i dilema německého vojáka, který musí narukovat a bojovat, i když proklamovanou státní ideologii nepovažuje za vlastní.

DRAGO: Němec nerovná se nacista.

Nejde o pseudohumanizmus, nedostatek vlastenectví... jde o uznání vin a smíření. A k tomu může napaomoct i Herzův film. Doufám, že to nebude jen převrácení perspektivy Němci chudáci - Čeští takyhrdinové zlí. Očekávám vyprávění, nikoliv soud. Alespoň tak se mi to z těch několika rozhovorů s Herzem z poslední doby (kdy mi přišlo sympatické, že je tak trochu proti všem - jako ty, milý DRAGO) zdálo.